田野·2021 | 口述史理论与实践河源行(三):船塘、漳溪、上莞

发布日期:2021-11-19

2021年11月3日下午到11月4日,“口述理论与实践”课程组从和平县出发前往东源县,对船塘镇、漳溪畲族乡以及上莞镇进行了考察。师生们亲临历史现场,在口述访谈中追溯历史线索,进一步感受近代南岭山地的革命事迹、族群演化和日常生活的变迁。

2021年11月3日下午,amjs澳金沙门151(中国)有限公司“口述史理论与实践”课程组,自和平县南下,前往东源县开始新一阶段的考察。

11月3日下午到4日,课程组依次对船塘镇、漳溪畲族乡以及上莞镇进行了考察与口述活动。其中船塘镇和上莞镇都是客家古邑,而漳溪作为畲族的聚居地则显得与众不同。

11月2日晚上的课程研讨中,师生们已经就前两天的考察提出了各自的问题。同学们对宗族与革命这一条重要的线索兴致盎然,对客家女性地位,宗教与经济发展的关系等问题亦兴趣浓厚。在其后两天,师生们希望通过实地考察和口述访谈,进一步找到这些问题的答案。

 

 

船塘镇

11月3日下午,课程组依次考察了东源县船塘镇老围村的萝溪书院、欧阳俊故居、老围保卫战旧址、东江华侨回乡抗日服务团旧址以及船塘小学。

老围村以欧阳姓为主,革命底蕴深厚,先后走出欧阳俊、欧阳伟等有名的革命先辈。解放时期,该村又成为共产党员开展活动的重要据点和阻击国民党军队的阵地

老围村萝溪书院讲解员向课程组介绍该村历史
学生们聚精会神地看展览

欧阳俊是老围村革命先辈中的杰出代表,曾亲自参与1911年广州起义(又称黄花岗起义),英勇举事并战至受伤。起义失败后,孙中山委派欧阳俊到粤东各地筹措经费,组建队伍。欧阳俊不辱使命,与欧阳星南、欧阳敏卿、欧阳子坚等革命志士会合于蓝口,组成达数千人的东江国民革命军。欧阳俊担任该军司令,率队一举攻克和平、连平、龙川等5座县城,东江上游地区宣告光复。其后欧阳俊回师家乡,驻兵萝溪书院,动员亲属好友勇士参军。

课程组走访欧阳俊故居

老围村的古旧民居及祠堂大多是客家四角围屋,呈中轴对称布局,欧阳俊故居、萝溪书院也不例外。岁月流逝,但我们依然可以从这些斑驳的建筑中,发现欧阳氏生活的点滴痕迹。  

辛亥革命时期,萝溪书院是欧阳俊率军驻守休养的地方,而在解放时期,萝溪书院又成为了共产党员活动的重要据点。

萝溪书院场景还原

在书院不远处,一幢高大的三层围屋巍然屹立,历史上一场重要的战斗正是在此展开。1948年,国民党军队进驻船塘镇“清乡”,全副武装准备“围剿”老围村。该村共产党员欧阳明、欧阳南、欧阳托等人动员群众、组织民兵,凭借这幢围屋进行坚强阻击,打得敌兵寸步难进,迫使敌人当晚退回船塘镇。如今,我们依旧能够从围屋南侧的外墙上看到当时机枪扫射留下的枪眼。

老围保卫战遗址

 

围屋墙上的机关枪眼

       随后,师生们深入老围村,与当地的村民进行交流互动。我们在访谈中得知,1983年的一场大洪水,冲毁了村里的不少历史遗迹。根据村民的说法,在新中国成立之前,老围村是船塘镇最富裕的村落,众多地主聚集于此。我们还得知一则轶事:一两位来自青州镇的赖姓村民在老围村为欧阳氏守坟,后来出于某种原因改姓欧阳。这一趣闻耐人寻味,在一定程度上反映了不同族群之间的互动关系,使我们加深了对老围村历史的了解,增进了对当地族群关系的认识。

 

师生们开展访谈活动

最后,课程组来到了东源县船塘镇船塘小学,其前身为1930年组建的船塘昌明高级小学。1949年3月,中共九连地委在此创办了东江公学,用以培养革命干部。遗憾的是,公学的旧址已被现今的学校设施覆盖,目前无法辨认。课程组根据有限的资料得知,这里最早是一座文昌公庙。

船塘小学正门
师生参观船塘小学

 

漳溪畲族乡

11月4日上午,课程组一行驱车前往漳溪畲族乡,体验和客家文化不同的畲族风采。据《蓝氏族谱》记载,蓝氏江南二十八世宗德公在明正统年间从梅州平远县来到河源漳溪开基立业。传说畲族的始祖盘瓠是高辛帝时的一只神犬,因平定戎吴将军作乱并咬下其首级,高辛帝作为奖赏将三公主许配给盘瓠;婚后,盘瓠带三公主迁居深山,育有三男一女,长子姓盘,次子姓蓝,三字姓雷,女儿后来嫁给姓钟的男子,因此衍生为畲族的四大姓氏,逐渐繁衍生息。少数族群的传说往往可以和他们的现实生活状况相互照应,为我们理解畲族人民的族群意识和自我定位提供了一些思路。一路参观下来,课程组对畲族特殊的历史文化有了进一步的认识,并了解了粤东山区畲族人民的生产生活环境。

师生聆听畲族传说
师生阅读潭溪畲族乡志书史料

 

上莞镇

11月4日下午,课程组抵达上莞镇,对九连地委旧址、粤赣边区支队司令部旧址和君陈小学旧址进行考察。在前几次的口述访谈实践中,同学们对提问的方法以及思考的方向还有所困惑。而在上莞镇常美村的访谈中,师生们围绕之前考察中发现的问题对村长进行了访谈,获得了很好的学习机会。在此期间,我们对当地的宗族形成过程以及宗族关系有了进一步了解,进而推测当地在明末清初之际发生了一次族群的大变动。

九连地委旧址、粤赣边区支队司令部旧址正门
课程组师生们走访常美村

        随后,课程组来到位于新民村的君陈小学。1943年1月,郑重文特派员到当地组织开展工作,而君陈小学则成为河西县委机关的所在地,也是宣传和革命的重要据点。在熟悉客家话的黄力学长的帮助下,我们对两位革命后代进行了口述访谈。我们了解到,历史上当地的共产党员常以君陈小学教师的身份作为掩护,开展秘密行动。在当时国共内战的情境下,宗族成员之间虽存在政治倾向上的分歧,但这种分歧往往让位于宗族内部的团结和互助。这引发了同学们对宗族与革命之间的关系的进一步思考。

君臣小学旧址
课程组在村内小卖部前采访当地老人
课程组在君陈小学采访革命后代

 

当地文史专家讲座

11月4日晚,课程组师生前往东源县委党校,邀请当地文史专家讲解地方历史文化。党史研究室刘主任从太平天国时期讲起,按照时间顺序讲述了历史大潮中的革命运动与东源之间的关系,介绍了阮啸仙、古大存等革命先辈的奋斗历程以及中国共产党在此落地生根的过程。讲座内容丰富,为我们第二天康禾镇和义合镇的考察做了很好的预热。

刘主任讲解东源革命历史
师生们认真聆听报告
课程组学生向刘主任提问

        至此,这次“口述理论与实践”河源考察的行程悄然过半。在四天的实地考察与口述访谈的磨砺中,同学们已经渐入佳境。尽管语言上的障碍依旧难以完全克服,而受访者记忆的模糊以及因有所顾虑而刻意隐瞒的情况更是口述史研究的常见问题,但通过不断的摸索以及老师的示范,同学们逐渐掌握了口述访谈的技巧,更加注意从各种细节之中提取线索,在各类史料之间构建联系。对于之前提出并持续关注的问题,同学们或许还无法做出全面的解答,但已然有了一系列的头绪。在接下来的考察中,师生们期待进一步揭开当地革命发展、族群关系演化的真实面貌。

 

 

 

撰稿 / 刘玉伟

供图 /  第三组组员

编辑 / 赵晓婧

初审 / 陈 喆老师

审核 / 安东强老师

审核发布 / 杨元红老师